中式园林规划，作为中国民间传统文化的珍宝，不只表现了古人的审美情味，更蕴含了深沉的哲学思想。其间，“四可论”作为中式园林规划的核心理念，深入影响了园林的布局与结构。徽派规划院将详细地了解阅览“四可论”的精华，讨论其在中式园林规划中的详细使用。

　　“四可论”由宋代画家郭熙在其作品《林泉高致》中提出，详细指“可行、可望、可游、可居”。这一理论不只是对山水画创造的要求，更是对园林规划的辅导准则。郭熙以为，山水画与园林规划都应寻求这四方面的调和一致，以到达最佳的审美作用。“可行”是指园林中的路途规划要合理，既要便于游人行走，又要与周围的天然景象相调和。中式园林中的路途往往弯曲弯曲，穿林过水，引导游人在行走中赏识美景，感触天然的韵律。这种规划不只增加了园林的趣味性，也提升了游人的审美体会。“可望”则着重园林中的景象要具有观赏价值。中式园林长于使用借景、对景等方法，将远处的山水、近处的花木奇妙融入园中，构成一幅幅美丽的画卷。游人站在园中，能够远眺山川，近观花木，享用视觉上的愉悦。“可游”是指园林要具有玩耍功用。中式园林往往设有亭台楼阁、小桥流水等景点，供游人歇息、赏景。这些景点不只丰厚了园林的景象层次，也为游人供给了多样的玩耍体会。游人在园中散步，能够感触到不同景点的共同魅力，享用身心的放松。“可居”则是园林规划的最高境地。中式园林不只寻求视觉上的美感，更重视寓居功用的完成。园林中的修建往往与天然环境融为一体，构成宜居的空间。这种规划不只满意了人们寓居的需求，也表现了人与天然调和共生的理念。“四可论”不只是对园林规划的要求，更是对人与天然联系的深入考虑。在中式园林中，人与天然不是敌对的，而是相互依存、调和共生的。园林规划经过模仿天然、再现天然，使人们在城市中也能够感觉到天然的魅力，享用到精神上的愉悦。综上所述，“四可论”作为中式园林规划的核心理念，不只表现了古人的审美情味和哲学思想，也为现代园林规划供给了名贵的学习。在现代社会，跟着城市化进程的加快，人们越来越巴望接近天然、回归天然。中式园林规划中的“四可论”精华，无疑为咱们供给了一种完成这一希望的有效途径。经过学习和运用“四可论”，咱们我们能够创造出更多既漂亮又宜居的园林空间，让人们在城市中也能享用到天然的夸姣。

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